本特集では、ドキュメンタリーとフィクションの関係やその境界について向き合いました。それは、「事実」「作為」「理解」というような言葉の定義や、それらに付随する葛藤の輪郭をなぞっていくような作業であり、あらためてドキュメンタリーとフィクションの境界というものがいかに流動的で、相互的関係にあるかを感じています。 人が食べるという行為をインタビューを通して観察・分析してきた独立人類学者の磯野真穂さんとの対談では、他者を理解することについて言葉を交わしました。また、現代フランス哲学、芸術学、映像論をフィールドに文筆業を行う福尾匠さん、同じく、映画や文芸を中心とした評論・文筆活動を行う五所純子さん、そして、劇団「ゆうめい」を主宰し、自身の体験を二次創作的に作品化する脚本&演出家・池田亮さんの寄稿では、立場の異なる三者の視点からドキュメンタリーとフィクションの地平の先になにを見るのかを言葉にしていただきました。 対岸の風景を可視化していくこと、まだ見ぬ世界を知覚すること、その先に結ばれた像が唯一絶対の真実から開放してくれることを信じて。そして、今日もわたしは石をなぞる。 小田香 Kaori Oda ー 1987年大阪生まれ。フィルムメーカー。2016年、タル・ベーラが陣頭指揮するfilm.factoryを修了。第一長編作『鉱 ARAGANE』が山形国際ドキュメンタリー映画祭アジア千波万波部門にて特別賞受賞。2019年、『セノーテ』がロッテルダム国際映画祭などを巡回。2020年、第1回大島渚賞受賞。2021年、第71回芸術選奨文部科学大臣新人賞受賞。
On Site
2021.08.25
#山下壮起#日本キリスト教団阿倍野教会#MUSIC#THEOLOGY#What's up?#大阪市#天王寺#阿倍野

What's up?|最近どうですか?
第8回:山下壮起さん(日本キリスト教団阿倍野教会)

構成・文: 永江大[MUESUM]

「最近どう?」と切り出すことが、ここまでしっくりくる状況があったでしょうか。オンラインツールの恩恵を受けながらも、「話を聞く」行為を複雑に体験したいと願うのは、編集者やライターだけではないはずです。さて、「このタイミングでどうしてるかな~」という気持ちとソーシャルディスタンスを持って、近況が気になるあの人に声をかけていく本企画。第8回は、大阪・阿倍野にある日本キリスト教団阿倍野教会で牧師をされている、山下壮起(やました・そうき)さんです。

聖書とあべのハルカスとヒップホップ

2019年7月、『ヒップホップ・レザレクションーラップ・ミュージックとキリスト教』が新教出版社より刊行された。LVDB BOOKSのツイートを見て知ったその本は、著者である神学者・山下壮起さんの博士論文をベースに、アフリカ系アメリカ人社会におけるヒップホップの歴史と宗教性について論じた研究書だ。帯には本文からの抜き出しで以下のように書かれている。

ヒップホップは、死へとむかわせる力が大きく働くインナーシティの現実をそれでも生きようとするなかに救済を見出す。そして、その現実のなかに神との出会いが備えられていて、死んだ兄弟や親友の魂が共にいるとの確信によって、ストリートの現実に天国を見出す。ヒップホップはそのように死への徹底的な眼差しをとおして、死を遂げた者の復活(ルビ:レザレクション)を自らの生のなかに見るのである。

ひとつの音楽ジャンルが便宜上の枠組みを超えて、社会やコミュニティのなかで息づいている、その成り立ちに迫り、リリックの分析を通して見えてくるアーティストそれぞれの死生観・宗教観から、ヒップホップの持つ特異性を見出していく。切れ味ある論考・批評は、読後に聴く音楽の体感さえも変えるが、本書もそのひとつだろう。

東京オリンピックも後半にさしかかろうとする7月末、その後の全国的な感染拡大をまだ知らない頃、日本キリスト教団阿倍野教会へと向かった。本のなかで語られていたことを、現在の大阪、現在の生活に寄せて考えてみたい、話してみたいと思ったからだ。

What’s up?|最近どうですか? 第8回:山下壮起さん(日本キリスト教団阿倍野教会)

――子どもの声が聞こえて少しにぎやかな印象ですが、昨年から今年にかけて、教会はどんな状況だったんですか?

山下:「キリスト教」と一括りに言っても教派によって新型コロナウイルスへの対応が違っていて。僕が所属する日本キリスト教団は各教会に一任していたので、阿倍野教会では、2020年4月から自宅礼拝を推奨していましたね。ただ、DVを受けているなどで逃げ場を必要としている人やいろんな事情で外に出る機会を奪われてしまっている人がいるかもしれないと、教会のドアを常に開けたままにしていました。

それぞれが自宅で日曜礼拝を行うということで、毎週木曜日には説教原稿を書き上げてプリント・郵送、近所の人にはチャリで配ってまわるというルーティンも少しずつ板についていって。現在は、マスク着用・消毒を徹底して、教会での礼拝を再開しています。

――YouTubeに山下さんの説教の動画があがっていましたね(※)。アクリル板で飛沫防止もしつつ。聞き手にとって身近な物事と聖書の言葉を重ねて伝えていく話ぶりが印象的でした。※「2021.6.18京田辺チャペル・アワー 山下 壮起」(2021年8月22日参照)

山下:同志社大学京田辺キャンパスのチャペル礼拝の映像ですね。阿倍野教会に招聘されたときに「聖書の解釈だけに終始するのではなく、社会的なことにも触れてほしい」と言われたこともあって。また、先々代の牧師がパレスチナ問題や釜ヶ崎の労働者が抱える問題に関わっていたという歴史があることも影響しているかもしれません。

キリスト教界では、「教会の説教に政治問題を持ち込むな」という議論もあります。だけど、イエスが人間の尊厳の回復を求めてすべての命への祝福を告げたことをふまえると、苦しい想いを強いられている人々を生み出す社会の構造について教会が語ることは、使命とも言える。聖書も、2,000年以上の時を超えて、そうした構造や問題について考える視点を示してくれるものでもあります。

――なるほど。それは、山下さんの著書『ヒップホップ・レザレクション』(新教出版社、2019年)にも通じる話ですね。聖書の言葉が身近にない人にとっても、逆にヒップホップという切り口で考えさせられます。

山下:そうですね。サブカルチャー方面にも、本の内容をしっかりと受け取ってくれる人がたくさんいて、あらためて出版できて良かったなと思っています。ただ、教会まわりは高齢化が進んでいて、おそらくヒップホップ自体にあんまりピンときていない印象で。加えて残念なのが、今年出版された続編『ヒップホップ・アナムネーシス』(新教出版社、2021年)は、キリスト教関連のメディアからもいくつかの書評が出たのですが、なかには論点がずれているものもあったんですよね……。

僕や担当編集者・堀さんの主張は「ヒップホップのなかにこそ本当の福音がある」ということなんですけど、その書評には「ヒップホップに福音はあるのか。それはない」みたいな感じで。どうもキリスト教こそが救いであるっていう考え方に疑いもなく固定化されてしまっているように感じられる。僕は、イエスがひとりの人間として生きたその立ちふるまいのなかにこそ、救いへの道があると信じています。しかしそれが「キリスト教」として組織化されたときに、集団を維持するための規範へと変質してしまう可能性もある。それをまず疑う必要があるなと思っています。

What’s up?|最近どうですか? 第8回:山下壮起さん(日本キリスト教団阿倍野教会)
左:山下壮起 著『ヒップホップ・レザレクション』新教出版社(2019年)、右:山下壮起・二木信 編『ヒップホップ・アナムネーシス』新教出版社(2021年)

――書籍に登場するアーティスト同様、山下さん自身のスタンスとして、まず「個」であろうとしているんだなと感じます。

山下:ヒップホップが好きということもあるんですが、ヒップホップって、極めて私的な音楽だと思うんです。「わたし=個」が見たこと、経験したこと、感じたことをありのままに、正直にラップする。それを『ヒップホップ・レザレクション』では、イマニ・ペリーという人の言葉を借りて「radical honesty=徹底した正直」と表現していました。それはヒップホップでよく使われる「keep it real=自分が自分であり続ける」みたいなこと。

ヒップホップでは、無数の「わたし」の物語が共鳴し合い、「わたしたち」の物語が紡がれていきます。だけど、それはひとつの規範に従って集団化・組織化されていくようなものではない。「わたし」の物語を吐き出すがゆえに、そこには地元の無名の人々との出来事が反映されていくーーだからこそ、無名の人々にとっては、ラッパーたちに自分たちの言葉を託している、自分たちの想いが代わりに吐き出されていると感じられるし、それに期待できるということでもあると思います。

――それが「ヒップホップ・コミュニティ」であると。

山下:そうですね。ほかの音楽ジャンルでは、「コミュニティ」をつけて語るものってあんまり無い。ヒップホップが、わたしたちの生と死、聖と俗も混ざり合う暮らしの場を見据えていくことで、社会における諸問題の対話が生み出されているからというのは大きいかもしれません。

……この話をしながら思い出したことがあって。聖書に「バベルの塔」という話があります。人間が文明を進化させていって、あべのハルカスみたいに高く神に近づこうとする、その愚かさを戒める物語として理解されてきたものですが、一方で解放の物語でもあるんです。バベルの塔をつくるために奴隷化され、単一の言葉を語ることしか許されない社会を神は混乱(バラル)させた。ひとつの言葉しか語らせないバベルに対して、神は言葉を混乱(バラル)させ、そこでみんながはじめて別々の言葉を語り出したことによって、本当の意味で「わたしたち」になれた。

「わたしたち」になるためには、みんなが束縛をされずに自分を語る必要があったんです。ヒップホップはまさにそういう場であり、つまり“解放性のある”音楽なのだなと。だからこそ、わたしたち=ヒップホップ・コミュニティという語り方ができる。

――なるほど、すごく面白い。現在の社会における同調圧力、政府や求心力のある人が発信する情報への盲信など、これらは「信じる」という行為とも背中合わせにあるものだと思うんですが、いま「信じる」とか「信頼」についてどんなことを考えますか?

山下:宗教も、突き詰めると命の根源を見つめる視点と言い換えられますよね。たとえば、いまの維新政治によって命をおびやかされている人ってなんぼでもいる。そういう状況のなかで、自分はなにを信じるのか。神を信じるでもいいし、仲間を信じるでもいい。キリスト教であれば、イエスは神の国はどこそこにあるのではなくて、わたしたちの間にあるものだと言っている。人と人が信頼し合って、生きていける関係性が広がるといいよねっていうのがひとつのメッセージ。そういう感覚が、いま全然無いじゃないですか。人を、誰かを信じることは、この時代において奪われているもののひとつ。それを奪い返していく。それが大事なんじゃないかなとは思います。

――奪い返すためにできることってなんでしょうか。

山下:みんながバラバラに生きることかもしれない。コロナ禍に乗じて露見したものーー“不要不急”っていう都合のいい言葉だったり、“自粛要請”っていう矛盾した変な言葉だったり。それを言っている人たちが、飲み会やパーティーをしている。ということは、“不要不急”も“自粛要請”も結局は市民を管理支配するためのものでしかないですよね。そのなかで、「バベルの塔」の話じゃないですけれど、バラバラに生きる。「お上は信じないけれど、目の前にいるこいつのことは信じるで」っていう、そういう生き方。政治とか統治する側が言っていることはひとまず疑う。信じるに耐えうるものなのかっていうと、絶対そうじゃないですよ。「信じる」という行為は、実践でもある。コロナ禍だからこそ、その実践ができるんじゃないでしょうか。

2021年7月27日(金)、日本キリスト教団 阿倍野教会にて収録(取材:永江大)

What’s up?|最近どうですか? 第8回:山下壮起さん(日本キリスト教団阿倍野教会)

山下さんの「最近気になる◯◯」

 

①ドラマ=『ナルコス』Netflix(2017年〜)

遅ればせながら、最近になってようやくNetflixの『ブレイキングバッド』にはじまり『ナルコス』に行き着きました。コロンビアに実在するドラッグ・カルテルの元締めの人生を描いているのですが、これを見ていると「本当に悪いやつは誰か?」と考えさせられます。警察も取り締まりの名のもとに人をたくさん殺したり、結局麻薬王たちが積み上げてきたお金を押収していったり。あとは、スペイン語の抑揚あるリズムが面白くて。スペイン語を勉強してみたいです。

 

②まち=ベトナム食材店

松虫駅の阿倍野筋に「ぶんかや」という行列のできるサンドイッチ屋さんがあるのですが、昨年の秋頃、その隣にベトナム食材店ができました。ベトナム人の人口が増えてきて、こうしたお店が増えてきているのだと思います。パクチーやフォーをはじめ、普通のスーパーでは売っていないようなベトナムのハーブや野菜も並んでいて、店員さんも調理法を教えてくれるので、いろいろと試して楽しんでいます。

 

③地名=釜ヶ崎

釜ヶ崎では、これまで為政者の都合で町のかたちが変えられてきました。そのプロセスのなかで、都市建設を下支えしてきた労働者の生活する場所が一掃されるということが起こってきた(近年の「あいりん総合センター」強制閉鎖もそのひとつ)。また「釜ヶ崎」という地名さえも、1922年には行政の地図上から消滅しています。しかし、100年のときを経た現在も、その名を冠するお店や口にする人たちがいる。それこそ、土地に生きる人々の抵抗の歴史を示していると思うんです。地名はその土地の歴史を表すと言いますが、「釜ヶ崎」という地名を通して、歴史の主体は誰なのか、誰の視点に立って歴史を語るのか。そうしたことを考えることから、都市の再開発の問題などについて理解を深めていくことができるのではないでしょうか。

山下壮起 / Soki Yamashita

1981年生まれ。高校の交換留学プログラムで1999年8月から約1年間、米アラバマ州モンゴメリーにホームステイする。その後、ジョージア州アトランタのモアハウス・カレッジに進学。アフリカン・アメリカン・スタディーズを専攻した。2004年に卒業し、2006年に帰国。同志社大学大学院神学研究科に入学。2017年博士後期課程修了、博士(神学)。現在、日本キリスト教団阿倍野教会牧師。

photo:REVIEW|つかの間の「私らしさ」に向かって——後藤哲也とアジアのデザイナーの実践から
Must Reads
2022.09.30
REVIEW|つかの間の「私らしさ」に向かって——後藤哲也とアジアのデザイナーの実践から
仲村健太郎
TEXT: 仲村健太郎 [デザイナー]
MORE
photo:REPORT|黒瀬正剛個展「Lines」
Must Reads
2022.09.27
REPORT|黒瀬正剛個展「Lines」
MORE
photo:REVIEW|大阪をつくったもの、大阪がつくったもの——「みんなのまち 大阪の肖像 第2…
Must Reads
2022.09.26
REVIEW|大阪をつくったもの、大阪がつくったもの——「みんなのまち 大阪の肖像 第2…
岡田栄造
TEXT: 岡田栄造 [デザインディレクター/S&O DESIGN]
MORE
photo:REVIEW|WILD SIDE——「展覧会 岡本太郎」大阪中之島美術館
Must Reads
2022.09.26
REVIEW|WILD SIDE——「展覧会 岡本太郎」大阪中之島美術館
檜山真有
TEXT: 檜山真有 [キュレーター]
MORE
photo:REPORT|小俣裕祐 写真展「continue」
Must Reads
2022.09.14
REPORT|小俣裕祐 写真展「continue」
MORE
おおさか創造千島財団
#『有頂天家族 二代目の帰朝』#+1 art#+1art#+S Gallery#12/12 unbeautiful end.#140B#1970年日本万国博覧会#2025年日本万国博覧会#25時#3U#71labo#A-Lab#a:)/2021#ABCホール#about her.#ACoA 2021#AFTER2025#AiR#Alffo Records#ALNLM#ANIMA#ANTIBODIES Collective#ANTORA#AOKI LUCAS#Appleの発音#architecture#art#ART OSAKA#artgallery opaltimes#aryy#AsahiNa#Ascalypso#ATAKA#BabaChisa#BABY-Q#BBF#BEPPU PROJECT#Birdfriend#BIRDS’ WORDS#blackbird books#Blend Studio#blueover#BnA Alter Museum#BOOGIE MAN#bowlpond#Breaker Project#Buylocal#Calo Bookshop & Cafe#CÀRRY HOUSE#CAS#CASICA#CASO WEDDING#Casper Sejersen#casual KAPPOU iida#CC:OLORS#chignitta space#CHOVE CHUVA#CIRCUS#CIRCUS OSAKA#Club Daphnia#Club Stomp#Coci la elle#coeur ya.#Compufunk#CONPASS#contact Gonzo#CONTENASTORE#cumonos#D.W.M.#DanieLonely#DELI#delta#DEN#desktop#dessin#dieci#DJ HONEYPANTS#DJ カレー#DJ紫式部#DMOARTS#dot architects#dot to dot today#dracom#DRAWERS#EDANE#edition.nord#EIKO#enoco#excube#fabricscape#FaceTime#FIGYA#FIRMUM#FM COCOLO#FM802#FOLK old book store#FON-SU#FON-SU bed&breakfast#FREITAG#fuk 48#FUKUGAN GALLERY#futatsukukuri#G&S 根雨#GAISEN#Galerie de RIVIERE#gallery#gallery 176#gallery nomart#GALLERY wks.#gallery yolcha#gallery,あるゐは#GAMOYON Gallery#gekilin.#gekillin#GLAN FABRIQUE#Gqom#GQOM ÇA DU MODE#GQOM ÇA DU MODE Vol. 2#graf#graf awa#graf kitchen#graf porch#GULIGULI#hanamikoji#HEAVEN#HENE#HEP FIVE#HEP HALL#hitofushi#hitoto#HMP Theater Company#HOPKEN#Hotel Noum OSAKA#HOTTA CARPET#howse#hyslom#I SEE ALL#iaku#IDEA FEVES#iei studio#iloilo#in→dependent theatre#indian no echo sign bine no!#iTohen#JAM#Jap Kasai#JIKAN<space>#Jinta Emura#JITSUZAISEI#JPN Kasai#kagoo#KAZE ART PLANNING#keshik.jp#KEY-KILT#kiken#kioku手芸館「たんす」#KITAHAMA N Gallery#kondaba#KUNIO TERAMOTO aka MOPPY#Laboratoryy#laji#LE PRIEURÉ#LEESAYA#Lettuce Warriors#LIGHT YEARS OSAKA#Lil Soft Tennis#Live Bar FANDANGO#LUCUA 1100#LUCUA osaka#LVDB BOOKS#M@M#M1997#MALL#Marco Gallery#MASAGON PARK#MASK#mém#MI Gallery#MMM#MOMENT#Monaural mini plug#MONKEYKING420#MOON FACE BOYS#MOONSLANG#MUESUM#music#Music Bar HOKAGE#myong hwa#Namba Bears#neuthings#New Life Collection#NEW PURE +#Nii Fine Arts#ninkipen!#NISHIGUCHI KUTSUSHITA STORE OSAKA#NO CONTROL AIR#NOON + CAFE#norm#NOTA_SHOP#NOTA&design#ohiana#OLEO#OLGA-goosecandle-#ondo tosabori#opal time time#opaltimes#Open Storage#Osaka Directory#Oギャラリーeyes#Page Gallery#Panoramatiks#photo gallery Sai#PINE BROOKLYN#PLANET+1#PLANT#Play Time#POL#PONY PONY HUNGRY#Pulp#PUNK! The Revolution of Everyday Life#RAINBOW HOUSE#RAURAUJI#RE:PUBLIC#RICE MEALS FOTAN#RICH & BUSY#Riva Christophe#ROCKET#room 209 by silta#RY0N4#SAA#SAKAINOMA café熊#SAN#Sayuri Murooka#SEASIDE STUDIO CASO#Seul#SEWING TABLE COFFEE SO Lei#SHELF#SHOKKI#silta#SkiiMa#SkiiMa Gallery#SkiiMa SHINSAIBASHI#SkiiMa Talk#so objects#SOCIALDIA#socket#SOCORE FACTORY#Soi48#solaris#SpinniNG MiLL#ssud#stillichimiya#studio J#SUNABAギャラリー#Super Studio Kitakagaya#Table#TACO studio & office#TALK TO ME#Tenon#Teruhiro Yanagihara studio#TEZUKAYAMA GALLERY#The Blend Apartments#The Blend Inn#THE BOLY OSAKA#The Branch#the Farm UNIVERSAL#THE STORIES#The Third Gallery Aya#the three konohana#THOUS#Tobira Records#toe#toi books#TOPOLOGY#TORI#TRA-TRAVEL#tuuli#tuuli FARM#Tyrni#UMA/design farm#umao#umeda TRAD#Vitra#Void#VOYAGE KIDS#wa/ter#wad#WEBデザイン#Wine Shop SAPO#YARD Coffee & Craft Chocolate#YCAM#YEANAY#YOD Gallery#Yoshiaki Inoue Gallery#Yoshiaki lnoue Gallery#Yoshimi Arts#YOU ARE WELCOM#Young-G#YPY#YUGO.#ZOO ANIMALS#アーキフォーラム#アートエリアB1#アートコートギャラリー#あかたちかこ#アサノヤ#アサノヤブックス#アシタノシカク#アップリンク京都#アトリエS-pace#アトリエ三月#アフリーダ・オー・プラート#あべのま#あるゐは#イチノジュウニのヨン#イロリムラ#インディペンデントシアター#ウイングフィールド#うだつ上がる#うっぽ#うめきたシップホール#ウンゲツィーファ#エスパス ルイ・ヴィトン大阪#エディション・ノルト#エム・レコード#エル・おおさか#オソブランコ#オフショア#オル太#ガーデンズ#カール・ハンセン&サン#カイ・T・エリクソン#カジワラトシオ#カペイシャス#ギータ・クンチャナ#キッチンにて#キッチンにて2#キム・ミョンファ#きむらとしろうじんじん#キヤノンギャラリー S#ギャラリー オソブランコ#ギャラリー・ソラリス#ギャラリーセージ#ギャラリーノマル#ギャラリーほそかわ#グッドナイト#くふう#グランフロント大阪#クリエイティブセンター大阪#クレハフーズ#げいまきまき#ゲリラガールズ研究会#ケンジルビエン#コーポ北加賀屋#ココルーム#コシラエル#ごまのはえ#こんがりおんがく#コンタクト・ゴンゾ#サイノツノ#サインズシュウ#シーサイドスタジオCASO#シアターセブン#シカク#シネ・ヌーヴォ#シネ・ヌーヴォX#シネ・リーブル梅田#シネマート心斎橋#シネマスコーレ#ジャグリング・ユニット・フラトレス#シャムキャッツ#しんご#スズキナオ#スターバックス LINKSUMEDA#スタンダードブックストア#スタンド・ブックス#すみのえアート・ビート#そこにすべてがあった#そこにすべてがあった バッファロー・クリーク洪水と集合的トラウマの社会学#ダニエル・アビー#タラウマラ#テアトル梅田#ディエゴ・テオ#デカメロン#デザイン#デラハジリ#ときめきのテレパシー#どく社#トラべシア#ナイスショップスー#なべたん#ニットキャップシアター#にほん酒や#ニュースタアギャラリー大阪#ぬQ#ノートギャラリー#のせでん#のせでんアートライン#バイローカル#はしもとなおこ#ハタノワタル#ひがしちか#ビッグ・アイ#ビンビール#ピンポン食堂#フタツククリ#ブブ・ド・ラ・マドレーヌ#フライターグ#フラッグスタジオ#ブルームギャラリー#ブレーカープロジェクト#プレスアルト#プロダクトデザイン#ペーパーアイテム#ペーパーボイス大阪#ペフ#まがり書房#マヅラ#ままごと#マリオ・ヴァーバ#マンションみどり#みんなのうえん#ムジカジャポニカ#モトタバコヤ#ももちの世界#モモモグラ#モロ師岡#リヴァ・クリストフ#ルース・ファン・ビーク#ルサンチカ#ルチオ・フルチ#レトロ印刷JAM#ロフトプラスワンウエスト#ワヤン・クリ#一般財団法人たんぽぽの家#一野篤#万博記念公園#三好工務店#三木学#三田村啓示#上林翼#上町荘#中之島#中尾微々#中崎町#中田由美#丼池繊維会館#二艘木洋行#井上亜美#井上和也#井上嘉和#井上明彦#京都dddギャラリー#京都シネマ#人形劇#人形劇団クラルテ#仲村健太郎#伊奈昌宏#佐伯慎亮#佐藤武紀#依田那美紀#依藤貴大#俚謡山脈#元山ツトム#光#八六八ビル#八田亨#内田ユッキ#出町座#前田健治#前田文化#前田瑠佳#劇団kondaba#劇団壱劇屋#劇団子供鉅人#劇団態変#加藤智之#加藤正基#千島土地コレクション#千紗子と純太#千鳥文化#千鳥温泉#升田学#南極ゴジラ#占星術#原久子#原田祐馬#原田裕規#友川カズキ#古地図でたどる大阪24区の履歴書#台湾再現雑貨necco#吉本有輝子#吉本有輝子(真昼)#吉村祥#吉行良平#吉開菜央#名前はまだなゐ#吹田市文化会館(メイシアター)#味園ユニバース#和泉侃#和田ながら#喫茶アオツキ#喫茶路地#国立国際美術館#国立民族学博物館#坂井遥香#坂口恭平#垣沼絢子#堀場英史#堀田裕介#堺FANDANGO#堺魚市場#塚原悠也#増田好郎#夏のホラー秘宝まつり#夏目知幸#夕書房#多賀結いの森#夜長堂#大成紙器製作所#大田和司#大石英史#大竹央祐#大谷賢治郎#大門大朗#大阪ガスビル#大阪くらしの今昔館#大阪中之島美術館#大阪城野外音楽堂#大阪大学#大阪大学総合学術博物館#大阪市中央公会堂#大阪市立美術館#大阪市立自然史博物館#大阪市立芸術創造館#大阪広告美術協同組合#大阪府建築士会#大阪府立中央図書館#大阪建築コンクール#大阪日本民芸館#大阪高島屋#大阪髙島屋#子どもの本屋ぽてと#孤独の練習#安藤智#宝龍会#室岡小百合#宮前良平#宮田直人#小俣裕祐#小坂浩之#小松理虔#小林一毅#小海途銀次郎#小竹立原#山下あかり#山下壮起#山下雅己#山城大督#山本佳奈子#山本理恵子#山本製菓#岡啓輔#岡本太郎#岡田蕗子#岡部太郎#岸本昌也#川上幸之介#布施琳太郎#平山ゆず子#平山昌尚#平野愛#平野舞#廻飛呂男#影絵人形芝居#後藤哲也#御殿山生涯学習美術センター#心の傷を癒すということ#心斎橋PARCO#志賀理江子#折口信夫#拉黒子・達立夫#放課後手芸クラブ#文房具#日本キリスト教団阿倍野教会#日本橋の家#日野浩志郎#日野浩志郎(YPY)#暮chic#暮らし#暮らしと民藝#服部滋樹#朝野ペコ#木村和平#末澤寧史#本の人#本橋龍#本渡章#杉田雷麟#村上周#東京#東大阪市文化創造館#東大阪市民美術センター#東影智裕#東郷清丸#東野祥子#東風#松本久木#松本直也#松永理央#松見拓也#林勇気#林慎一郎#柳原照弘#柴幸男#柴田英昭#桜川#梅田Lateral#梅田クラブクアトロ#梅田シャングリラ#梅田ロフト#梅田哲也#梅田英春#梶谷いこ#森栄喜#森見登美彦#植木歩生子#植松琢麿#極東退屈道場#横山拓也#檜山真有#權田直博#民藝#水沢そら#水野勝仁#江村仁太#汽水空港#沢村さくら#河井朗#泉州音頭#法華寺#浄土宗應典院#浪曲#海野康志#淀屋橋見本帖#淀川テクニック#淡水#深澤孝史#渡辺綾子#渡邉朋也#渡部睦子#滋賀県立美術館#演劇#澁谷浩次#濱口竜介#猪子大地#生活の批評誌#生駒山#田中輝美#田原 奈央子#田原奈央子#畑中良太#白波瀬達也#的形#真山隼人#矢萩多聞#石原菜々子#磯上竜也#神戸アートビレッジセンター(KAVC)#神戸映画資料館#福原悠介#福岡市美術館#秋山ブク#稲井亮太#空族#竹内優介#竹内厚#竹内紘三#竹田写真館#第8回 夏のホラー秘宝まつり 2021#第七藝術劇場#笹久保伸#笹原晃平#筒井潤#筒井響子#紙器具#維新派#美術研究所#自泉会館#船場エクセルビル#芝野健太#花器工藝 汀#花見小路#茨木市立ギャラリー#菅田貴子#菊池和晃#菊池航#華雪#萩原健#藤井泰玄#藤井龍#藤原成史#藤本玲奈#藤田紗衣#藤谷商店#蝦名宇摩#衝突と恍惚#西淀川アートターミナル#角木正樹#諸江翔大朗#谷内一光#谷内一光時代#谷口カレー#豊中市立市民ギャラリー#豊中市立文化芸術センター#豊田道倫#豊田道倫 & His Band#赤松美佐紀#赤鹿麻耶#辺口芳典#近藤組#透視図#酒航太#里づと#野中モモ#野原万里絵#野田#金子仁司#金明和#金氏徹平#金滿里#釜ヶ崎芸術大学#鈴木並木#鈴木裕之#鉄道芸術祭#長尾圭#長野大輔#間芝勇輔#阪急うめだ本店#阪神梅田本店#阿倍野区民センター#阿倍野長屋#障害者運動#難波ベアーズ#青い芝の会#音ビル#音凪#飯川雄大#飯田恭央#香港インディペンデント映画祭#高原耕平#高山純#高嶋慈#高橋利明#髙島一精#鬼の右腕#鳥海修#黒瀬正剛